HOT ! 三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶

三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺。#三国志湖南文山筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。■寸法■（古筆）縦24.2㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送いたします。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。。□鑑定極札付き！戦国時代の興福寺門跡『一乗院覚譽大僧正 和歌。【️唐拓 温泉銘 (解説付き)】 発行者 比田井南谷。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「七事式」共箱 禅語 年中掛け。スペゴラ博物館人体解剖模型☆Anatomica☆アトラス。掛け軸2本 黄梅院 小林太玄作「柳緑花紅」、福本積応作「松無古今色」。【真作】掛軸 分部五鈴『白衣観世音菩薩図』仏画 絹本共箱付 掛け軸 a09014。山岡鉄舟　色紙書き　徳　山岡鉄舟居士揮毫。掛軸 狩野派直系 稲川光風『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a01089。久田宗也　尋牛斎　横　月にすすきの絵画賛　茶道具　表千家　茶掛軸。さらにお値下げしました！茶道　茶掛　大徳寺　桂堂書。富川潤の水墨画による「良寛扇面画集」　昭和53年発行　10枚。掛軸 狩野派直系 稲川光風『水墨山水』絹本 肉筆 共箱 二重箱付 w10229。蓋付き掛軸収納 茶掛 2本付き！小林太玄 西垣大道。【セキンガル】　◆3点まとめ（歙州硯板十吋／歙州硯九吋／大筆の白雲十三号）。茶掛　大徳寺大道　掛軸　Y173。【真作】掛軸 分部五鈴『孔雀図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 a091316。鎌田美礼女流2級　色紙　果断。稲田吾山／渡辺南岳 箱書・双幅 掛軸 絹本〈寺崎広業 師事〉。雄勝硯　弘行作